Guía de derechos humanos

Históricamente, el pueblo wen era nómada, y sus tierras tradicionales se extienden por Europa desde tiempos prerromanos. A finales del siglo XIX, durante el auge del nacionalismo intolerante en toda Europa, los wen fueron reasentados a la fuerza en Wenlandia. Se asentaron en la parte sur de la isla, pero cuando los inmigrantes albianos empezaron a viajar a la costa sur de Wenland y a establecerse allí, el pueblo wen fue empujado constantemente hacia el norte, a la región de permafrost, conocida como Wend.

En 1934, el gobierno albanés emitió una proclamación que declaraba Wend como patria wen. Financió el desarrollo del autogobierno wen, pero el Parlamento nunca ratificó la proclamación. El gobierno albanés moderno no reconoce la legalidad de la proclamación, quizás espoleado por los ciudadanos albaneses, la mayoría de los cuales se oponen ferozmente a la idea de una patria wen. Nadie ha interferido activamente en la ocupación y el uso que los wen hacen del Wend, por lo que la mayoría de los wen se abstienen de hacer comentarios y evitan el tema.

En la década de 1970, las compañías petroleras iniciaron operaciones extractivas en alta mar sin consultar con los wen. Muchos trabajadores albianos emigraron hacia el norte y hoy las mayores ciudades de Wend son mitad albianas y mitad wen. Estas ciudades tienen economías y lugares de trabajo integrados, pero persisten la segregación social y las tensiones étnicas. Hay algunos pueblos más pequeños exclusivamente wen repartidos por todo Wend.

Existen tres grupos sociales y lineales Wen distintos: Wenna, Wenebe y Wennec. Colectivamente, se llaman Camps, en alusión a los campamentos que construyeron cuando llegaron por primera vez a Wend a finales del siglo XIX. En la actualidad, los campamentos de Wenna y Wenebe se asientan en grandes ciudades, mientras que Wennec se compone principalmente de pequeñas aldeas más autónomas. Los tres campamentos suelen cooperar, pero a veces han desarrollado rivalidades. Los campamentos Wen hablan diferentes dialectos del wenés, aunque todos hablan también albiano. Los pueblos wennec son los que menos dominan el albiano, mientras que los wenna y los wenebe lo hacen con fluidez.

Una cosa que todos los wen tienen en común es que se definen a sí mismos por su supervivencia en Wend y su conexión con él. Recitan cómo innumerables pueblos llegaron a Wend a lo largo de los milenios, pero sólo los wen escucharon a la tierra y aprendieron a vivir con ella en armonía. Los wen poseen un profundo conocimiento del paisaje y se han comprometido a protegerlo.

Asimismo, se han comprometido a proteger su cultura, incluida su lengua, su vestimenta tradicional y sus ceremonias. Una celebración estival reúne a los wen de los tres campamentos en lugares sagrados de Wend durante un mes de festivales, inmersión cultural y consultas entre campamentos.

Los wen mantienen sus propias instituciones de autogobierno, pero son ciudadanos de Albian y están sujetos a la jurisdicción del gobierno territorial de Wenland.